李梅樹紀念館

【痛心＋憂心】 這是今日報紙頭版頭條揭露的新聞，除了涉及國有林地濫墾、政治人物介入之外，重點還在於，當地也屬於「大豹社原住民抗日文史遺跡」範圍內，相關文史遺跡恐受到波及、毀損。且正如高俊宏老師所說，這一切的脈絡與源頭，皆與當年引爆「大豹社事件」的山林資源掠奪史有關並延續迄今。 高老師的大豹系列相關作品，目前正在李梅樹紀念館參與「梅樹月」展覽，期盼大家在觀展之餘，也共同關心此事後續發展，並期待大豹社相關之文史遺跡包含忠魂碑及隘勇線，得以妥善保留作為歷史見證。 ※相關新聞整理如下： 📌 獨家》三峽山區違法蓋宮廟 翠綠山頭慘遭「剃頭」 https://goo.gl/XQPebs 📌 三峽山區宮廟濫墾 聯絡人竟是前新北議員 https://goo.gl/o5x2wz 高俊宏老師談大豹與隘勇線 : https://www.youtube.com/watch?v=wji3RforIOs&t=1680s ＃ 高俊宏 ＃ 大豹社 ＃ 國有地 ＃ 違法濫墾 ＃ 文史遺跡 ＃ 梅樹月

2018梅樹月系列文稿 【凝視大豹】 2018梅樹月系列文稿 【凝視大豹】 右邊展牆上這幅作品，是前輩畫家李梅樹畫在木板上的油畫 〈遠眺大豹山〉，也是今年梅樹月展覽主視覺設計的源頭。 這件尺寸只有4號的小畫，在風格上與李梅樹其它較為寫實 的風景畫不大相同，畫家既未署名，也未標示創作年代。 〈遠眺大豹山〉的創作年份，推測約莫是在1930、19 40年代；比對此畫的作畫地點，很可能是在大埔三峽河畔 ，往上游的插角山區眺望。彼時的大豹社，早已消失在原居 地的山林裡。李梅樹當年凝望遠山，留下了此畫，也留下了 些許的想像空間。 而看似小品的〈遠眺大豹山〉，在今年梅樹月卻成了展場上 的亮點；這件作品也在展覽中扮演重要的引線，串接起百年 前隱沒在山林裡的歷史事件，讓人們重新將目光投注在這段 被遺忘的山林血淚史。 ※ 2018三峽「梅樹月」：03/17-04/29 ※ 2018三峽「梅樹月」手冊線上版： https://goo.gl/oVT5Sm ※  2018梅樹月 官方網站： https://msm.limeishu.org.tw/2018/ ＃李梅樹 ＃高俊宏 ＃大豹社 ＃梅樹月 #2018梅樹月系列文稿

【用雙腳踏出來的作品】 他入山超過百次，花兩年時間完成上百公里的踏查，用雙腳寫下被遺忘的一頁歷史，將掩蓋在荒煙蔓草中的隘勇線遺址，一一重現，讓隱藏在山林裡的時光線索，一一出土。 藝術家高俊宏〈大豹：溫帶的邊界〉系列作品，現正返回至當年大豹社傳統領域所在的三峽展出，並與鹽月桃甫、顏水龍、李梅樹等臺日前輩美術家作品，形成一場跨越時空的對話。 4月1日（週日）下午，高俊宏將有一場「大豹社事件與隘勇線」講座。 4月14日（週六）上午，高俊宏將帶領大家深入三峽郊山實地踏查「大豹社事件忠魂碑」。 有興趣的民眾，可參考以下資訊。 📌 展覽主題：《炎方風土：百年的穿梭與對話》 －－鹽月桃甫 × 顏水龍 × 李梅樹 × 高俊宏 作品展 展覽地點：李梅樹紀念館 展出時間：2018/03/17-04/29 📌 2018.04.01【大豹社事件與隘勇線】講座： https://goo.gl/BPjbDt 📌 2018.04.14【大豹社事件忠魂碑探訪】踏查： https://goo.gl/G2crsN 📔 2018 三峽「梅樹月」手冊線上版： https://goo.gl/oVT5Sm ※  2018梅樹月 官方網站： https://msm.limeishu.org.tw/2018/ # 高俊宏 # 大豹社事件 # 梅樹月 # 2018梅樹月系列文稿

【2018梅樹月展覽預告】炎方風土──百年的穿梭與對話 【2018梅樹月】炎方風土──百年的穿梭與對話 ﹝鹽月桃甫 × 顏水龍 × 李梅樹 × 高俊宏 作品展﹞ 今年梅樹月，李梅樹紀念館以日治時期活躍臺灣畫壇、但戰後卻幾乎遭到歷史遺忘的日籍畫家鹽月桃甫，作為整場展覽的策展源頭。 在日治官辦美展中扮演推手及重要角色的鹽月桃甫，除了積極主張「南國色彩」之外，他以臺灣原住民為題材的繪畫創作，更成為其生命中的重要標記。 鹽月雖身為日本人，但在1930年「霧社事件」爆發後，他以一幅原住民母親在毒瓦斯煙霧瀰漫中護衛稚兒的巨作〈母〉，深切表達出人道色彩的反思力量，也成為近代臺灣繪畫史上少見之反映此帝國殖民統治悲劇的作品。 由於鹽月桃甫在臺時期的重要作品大多已佚失，李梅樹紀念館透過多方管道的接洽，努力邀集仍殘存散逸各角落的作品及文物齊聚一堂，並特地越洋向日本宮崎縣的鹽月後代家族，借了兩件鹽月戰後作品來臺展出。 除了回首鹽月作品之外，也將展覽對象擴及臺籍前輩畫家顏水龍、李梅樹，及當代藝術家高俊宏。 顏水龍是日治時期與原住民繪畫最有淵源的臺籍畫家，也是第一位深入蘭嶼調查及寫生的臺籍畫家；他不論是在日治時期或是戰後，皆持續關懷原住民文化，並創作了為數眾多的相關作品。 1982年5月，被蘭嶼達悟族人視為「惡靈」入侵的核廢料貯存場第一期工程完工，正式展開核廢料的接收作業，顏水龍為達悟人深感不平，因而畫下一系列「反污染」寓意畫；在仍處於黨國戒嚴體制下的年代，他以溫和而堅定的表現手法，聲援長期處於島國邊陲地域的劣勢原住民。 今年梅樹月展覽，將展出顏水龍蘭嶼系列為主的原住民繪畫（包含上述之反污染寓意畫），另有他早年旅法時期作品，及晚期描繪臺灣風土之作。 李梅樹作品，則是展出當年出品於臺、府展之多幅油畫，透過作品本身透露的訊息，試著探索臺灣近代美術在官展引領及時局影響下，臺灣西畫家的作品風格走向。 當代藝術家高俊宏〈大豹：溫帶的邊界〉系列作品，乃是以原居於三峽山區的泰雅族在日治初期爆發的「大豹社事件」（約1900-1907），作為其踏查追索與深入探究的歷史場景。而「大豹社事件」正有如臺灣北部的「霧社事件」，然其事件之規模與慘烈程度更不下於後者，但卻因大豹社的消失而隱沒於歷史當中。 藉由高俊宏作品返回至當年大豹社傳統領域所在地的三峽，...